<h1>ספר הישר לר"ת סימן תכ"ג</h1>
<h2>דף לא.</h2>
הקיז דם לבהמת קדשים דמיו אסורין ומועלין בהן. ואי קשיא הא דאמרי' בזבחים פרק בית שמאי תלתא קראי כתיבי בדם למעוטי ממעילה ומנותר וכו'. אלמא דאין מעילה בדם (כו'). לא קשיא הא דאמרן אין מעילה בדם לאחר שחיטה אבל קודם שחיטה יש בו מעילה. ואל יגמגם לב אדם לומר היכן מצינו חילוק זה שכן מצינו במסכת מעילה פרק וולד חטאת עלה דהך מילת' דהמקיז דם וכו'. אמר ליה כי אמרי' דמועלין בהן לגבי דם [ד]לא (מיתוקמא) [מתקיימא] בלא דם. ומגופיה הוא ולהכי (אין) מועלין הואיל והוא בחיים לאפוקי חלב ופרש. אבל לאחר שחיטה לא שייך למימר אי מתקיימא אי לא מתקיימא דודאי אין מועלין.
